**El Lamento junto a los Ríos de Babilonia**

En los días oscuros del exilio, cuando el pueblo de Israel fue llevado cautivo a Babilonia, el corazón de los hijos de Judá estaba lleno de angustia y desesperación. Lejos de Jerusalén, la ciudad amada, y lejos del templo, el lugar donde Dios había puesto su nombre, los israelitas se sentían como extraños en una tierra extraña. Junto a los ríos de Babilonia, se sentaban y lloraban, recordando con nostalgia y dolor la patria que habían perdido.

Los ríos de Babilonia, caudalosos y serpenteantes, fluían con aguas que parecían cantar una canción ajena a los oídos de los cautivos. Los sauces que crecían junto a las orillas mecían sus ramas al viento, como si susurraran palabras de consuelo que nadie podía entender. Pero los israelitas no encontraban paz en aquel lugar. Sus arpas, instrumentos que antes resonaban en las alabanzas a Dios en el templo, ahora colgaban silenciosas de las ramas de los árboles. No había cánticos de gozo, ni salmos de alabanza. Solo el sonido del llanto y el suspiro de corazones quebrantados.

Los opresores babilonios, orgullosos y burlones, se acercaban a los cautivos y les decían: «Cantadnos alguno de los cánticos de Sion». Sus palabras eran como espadas que atravesaban el alma de los israelitas. ¿Cómo podían cantar las canciones del Señor en tierra extraña? ¿Cómo podían entonar alabanzas al Dios de Israel cuando su corazón estaba lleno de amargura y su espíritu abatido? Jerusalén, la ciudad santa, estaba en ruinas, y el templo, el lugar donde Dios habitaba entre su pueblo, había sido profanado y destruido.

Entonces, los cautivos levantaron sus voces en un juramento solemne: «Si me olvidare de ti, oh Jerusalén, pierda mi diestra su destreza. Mi lengua se pegue a mi paladar, si no me acordare de ti, si no enalteciere a Jerusalén como preferente asunto de mi alegría». Con estas palabras, expresaban su profundo amor por la ciudad de Dios y su determinación de no olvidarla, incluso en medio de la aflicción. Jerusalén no era solo una ciudad de piedras y muros; era el símbolo de la presencia de Dios, el lugar donde Él había establecido su pacto con su pueblo.

Pero el dolor de los cautivos no se limitaba a la nostalgia. También había un clamor de justicia. Recordaban la crueldad de los edomitas, quienes, cuando Babilonia atacó Jerusalén, se alegraron de la destrucción y gritaron: «¡Arrasadla, arrasadla hasta los cimientos!». Por eso, los israelitas clamaban a Dios: «Oh hija de Babilonia, la desolada, bienaventurado el que te diere el pago de lo que tú nos hiciste. Bienaventurado el que tomare y estrellare tus niños contra la peña». Estas palabras, aunque duras y difíciles de entender, reflejaban el anhelo de justicia divina. No era un deseo de venganza personal, sino una súplica para que Dios actuara conforme a su justicia y defendiera a su pueblo.

En medio de la desolación, los israelitas mantenían su fe en el Dios de Israel. Sabían que, aunque estaban lejos de su tierra, Dios no los había abandonado. Él seguía siendo su refugio y fortaleza, su auxilio en tiempos de angustia. Y aunque no podían ver el futuro, confiaban en que Dios cumpliría sus promesas y restauraría a su pueblo.

Así, junto a los ríos de Babilonia, los cautivos de Israel lloraban, oraban y esperaban. Sus lágrimas eran semillas de esperanza, y sus cantos silenciosos eran un testimonio de fe en el Dios que escucha el clamor de los afligidos. Y aunque el presente era oscuro, sabían que el sol de justicia volvería a brillar sobre Sion, y que un día, Dios los llevaría de vuelta a la tierra que Él les había prometido.

Y así, en medio del exilio, el pueblo de Israel aprendió una lección profunda: que incluso en los lugares más oscuros, la fe en Dios puede ser un faro de esperanza. Y que, aunque el mundo parezca estar en caos, el Señor sigue reinando, y sus planes de redención y restauración se cumplirán en su tiempo perfecto.